论诗三十首·其六

论诗三十首·其六

[金朝] 元好问
心画心声总失真,文章宁复见为人。

高情千古闲居赋,争信安仁拜路尘!
分类标签:评论组诗

赏析

  这首绝句通过评论西晋太康诗人潘岳批评、嘲讽潘岳做人做诗的二重性格。元好问从诗写真情出发,鄙视诗写假话,言不由衷的作品。潘岳的作品描绘自己淡于利禄,忘怀功名,情志高洁,曾经名重一时,传诵千古。但是他的实际为人,却是躁求荣利,趋炎附势,钻营利禄,谄媚权贵的无耻小人。因此元好问认为,扬雄说的“心画心声”,以文识人是不可靠的,会“失真”,即言不真诚,言行不一的问题。识人,不能只观其文,还要看是否言行一致,心口如一。

  所谓“言为心声”、“文如其人”,不能绝对化,因为人的思想感情是复杂的、充满矛盾、发展变化的,有时也会出现假象。这样就要善于分析复杂的矛盾现象,善于识别假象,才能获得正确的认识。诗歌史上诗与人不统一的现象不独潘岳,元好问的针砭是深刻的。

元好问

[金朝]

元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。
► 元好问的诗文(541篇)

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送智道者

[宋代] 仲并
胸中历历几山川,竹杖芒鞋四十年。

赤手旋为新活计,白头犹作旧因缘。

如如炒境无多事,了了真心不碍禅。

安坐高峰重点检,未须枕石伴云眠。

为王璞庵题骑白鹿图

[清朝] 屈大均

白马小儿窃天禄,青牛老人去函谷。君今白鹿行翩翩,岂为茅山高卧足。

乾坤此日尚鸿濛,王霸雌雄一笑中。他时忆我罗浮顶,可有风云起伏龙。

送令狐岫宰恩阳

[唐代] 韦应物
大雪天地闭,群山夜来晴。居家犹苦寒,子有千里行。

行行安得辞,荷此蒲璧荣。贤豪争追攀,饮饯出西京。

樽酒岂不欢,暮春自有程。离人起视日,仆御促前征。

逶迟岁已穷,当造巴子城。和风被草木,江水日夜清。

从来知善政,离别慰友生。

习家池诗

[宋代] 李廌
言登岘椒亭,南望高阳池。

习君汉彻侯,种鱼千石陂。

川光涵翠阜,倒影媚清漪。

伊昔典午世,山公已游嬉。

子孙安在哉,独乐宁可期。

萧萧宰上木,长风荡余悲。

再次韵答陈居仁二首 其一

[宋代] 陈造

篱菊擎霜又著花,插花犹记醉君家。两州札翰虽频寄,一笑班荆迄未涯。

酒处赋成千载计,床头易熟数年加。珠玑属我元无踵,坐想挥毫写物华。

浪淘沙

[宋代] 谢懋
黄道雨初干。霁霭空蟠。东风杨柳碧毵毵。燕子不归花有恨,小院春寒。倦客亦何堪。尘满征衫。明朝野水几重山。归梦已随芳草绿,先到江南。