塞翁失马

塞翁失马

[两汉] 刘安

  近塞上之人,有善术者,马无故亡而入胡。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居数月,其马将胡骏马而归。人皆贺之,其父曰:“此何遽不能为祸乎?”家富良马,其子好骑,堕而折其髀。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战。近塞之人,死者十九。此独以跛之故,父子相保。

分类标签:初中文言文哲理故事

注释

译文

  靠近边境一带居住的人中有一个精通术数的人,他们家的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都前来慰问他。那个老人说:“这怎么就不能是一件好事呢?”过了几个月,那匹马带着胡人的良马回来了。人们都前来祝贺他们一家。那个老人说:“这怎么就不能是一件坏事呢?”他家中有很多好马,他的儿子喜欢骑马,结果从马上掉下来摔得大腿骨折。人们都前来安慰他们一家。那个老人说:“这怎么就不能是一件好事呢?”过了一年,胡人大举入侵边境一带,壮年男子都拿起弓箭去作战。靠近边境一带的人,绝大部分都死了。唯独这个人因为腿瘸的缘故免于征战,父子得以保全生命。

注释

塞上:长城一带。塞,边塞。

善术者:精通术数的人。善:擅长。术,术数,推测人事吉凶祸福的法术,如看相,占卜,算命等。

胡:指胡人居住的地方

故:缘故。

亡:逃跑。

吊:对其不幸表示安慰。

何遽(jù):怎么就,表示反问。

居:过了。在表示时间的词语前面,指经过的时间。

将:带领。

为:是。

富:很多。

好:喜欢。

堕:掉下来。

髀(bì):大腿骨。

大:大举。

引弦(xián):拿起武器。

近塞:靠近长城边境。

十九:十分之九;指绝大部分。

跛:名词,指腿脚不好,走路失去平衡,一拐一拐的;瘸腿。

保:保全。

化:变化。

极:尽。

参考资料:

1、陈永梅.初中文言文全解一点通:河北教育出版社,2011

赏析

  《塞翁失马》通过一个循环往复的极富戏剧性故事,阐述了祸与福的对立统一关系,揭示了“祸兮福所倚,福兮祸所伏”的道理。如果单从哲学角度去看,这则寓言启发人们用发展的眼光辩证地去看问题:身处逆境不消沉,树立“柳暗花明”的乐观信念;身处顺境不迷醉,保持“死于安乐”的忧患意识。

  从寓言本身包含的思想倾向来看,存在与主流思想不和谐的因素:“居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战。近塞之人,死者十九。此独以跛之故,父子相保。”胡人大举入侵,国难当头,青壮年都拿起武器去打仗了,而且有那么多的人在战场上献出了宝贵的生命,足见战争之惨烈。在这种严峻的形势下,“善术者”父子没有尽匹夫之责,倒是“以跛之故”保全了性命。

  问题不在于“父子”是否上战场,毕竟年老和腿瘸的客观现实给了他们没上战场的理由。问题的关键是作者把“父子”因为没有上战场而保全了性命当做了莫大的“福”分,并为之而庆幸。这与培养爱国主义感情、道德品质,逐步形成积极的人生态度和正确的价值观”的要求很不一致。

  国家有难,匹夫有责。“善术者”因为腿被摔瘸了而没有为国尽力,理当感到遗憾甚至惭愧,特别是在有那么多战死者的情况下,作为苟活者,应该感到内疚甚至耻辱才是。但“父子”没有,他们只是庆幸,庆幸“堕而折其髀”的灾祸,庆幸逃脱了去战场捐躯”,庆幸继续活下去的福气。

  这里没办法去讨论战争的正义与否,毕竟只是一则寓言,是为了诠释一个道理而演绎的故事。如果单从祸福相互转化的关系去看,对这则寓言不能有什么非议。但既然选入了中国的学生教材,就应该特别在乎是否有“积极的人生态度和正确的价值观”了。

  在一定的条件下,好事和坏事是可以互相转换的,坏事可以变成好事,好事可以变成坏事。“塞翁失马”的故事在民间流传了千百年。无论遇到福还是祸,要调整自己的心态,要超越时间和空间去观察问题,要考虑到事物有可能出现的极端变化。

参考资料:

1、徐长林.《塞翁失马》中的消极思想 [J].语文教学通讯 ,2011-2.

刘安

[两汉]

刘安(前179-前122),西汉皇族,淮南王。汉高祖刘邦之孙,淮南厉王刘长之子。他是西汉的思想家、文学家,奉汉武帝之命所著《离骚体》是中国最早对屈原及其《离骚》作高度评价的著作。他曾招宾客方术之士数千人,编写《鸿烈》亦称《淮南子》。刘安是世界上最早尝试热气球升空的实践者,他将鸡蛋去汁,以燃烧取热气,使蛋壳浮升。同时,刘安也是我国豆腐的创始人。
► 刘安的诗文(3篇)

更多

卜算子·尊前一曲歌

[宋代] 杜安世
尊前一曲歌。歌里千重意,才欲歌时泪已流,恨应更、多于泪。

试问缘何事。不语如痴醉。我亦情多不忍闻,怕和我、成憔悴。

初至鸿佑成二百字

[宋代] 王之望
我生何悠悠,飘摇若悬旌。

已破龙华梦,复成鸿佑行。

鸿佑在何许,海阔山峥嵘。

地侵鱼龙窟,路与猿猱争。

晓日见初出,潮波无时平。

我来秋薄暮,寒雨纷纵横。

狂飚振林麓,窗户皆有声。

山鬼夜中号,怪禽篱外鸣。

我衰不能寐,起行迟天明。

欻然念身世,百感襟抱盈。

仲宣昔遭乱,避地之蛮荆。

登楼赋怀土,凄伤欲无生。

况我滞瓯越,八见秋风惊。

憧憧一州间,萧寺六易名。

已去还复来,如鱼被钩婴。

去既无所之,来亦何所营。

藜萑诚不充,萍蓬甘所丁。

兹地实乐土,浮生聊耦耕。

鴒原喜在眼,蠹简能娱情。

九夷亦何陋,四海皆弟兄。

贺平阴刘元阳新授四氏学掌教

[明代] 于慎行

闻君待诏出长安,儒服新裁委貌冠。鲁国诸生皆圣裔,汉家博士是朝官。

桥门暮雨阴槐市,讲席春风自杏坛。回首乡闾殊未远,北堂鱼笋致非难。

喜表弟董樵书至

[明代] 宋琬

数枉山中信,江湖问逐臣。怜予常作客,知尔尚依人。

刀俎惊前梦,渔蓑老此身。故园风俗薄,犹有葛天民。

堂梁

[清朝] 恩华

籁寂天空漏已沈,一声清唱警尘心。林原响振孙公啸,月夜情酣渔父吟。

陔下似传驱楚策,雍门犹见绕梁音。宵严旧载金吾令,听到更残韵转森。

送奭公抄化

[宋代] 翁卷
一锡出林去,风霜前路寒。

自言缘事了,方得此身安。

飘叶随禅步,饥食傍野餐。

旧房惟有佛,开着任人看。