霍布斯的主要著作有哪些
《论公民》、《利维坦或物质、形式或教会的、世俗的国家权力》、《论物质》、《贝希莫特》、《论政体》、《利维坦》、《论人》、《论社会》、《对笛卡尔形而上学的沉思的第三组诘难》等。
托马斯·霍布斯（Thomas Hobbes，1588年4月5日－1679年12月4日）英国政治家、哲学家。生于英国威尔特省一牧师家庭。早年就学于牛津大学，后做过贵族家庭教师，游历欧洲大陆。
他创立了机械唯物主义的完整体系，指出宇宙是所有机械地运动着的广延物体的总和。他提出“自然状态”和国家起源说，指出国家是人们为了遵守“自然法”而订立契约所形成的，是一部人造的机器人，反对君权神授，主张君主专制。
他把罗马教皇比作魔王，僧侣比作群鬼，但主张利用“国教”来管束人民，维护“秩序”。
著有《论公民》、《利维坦或物质、形式或教会的、世俗的国家权力》、《论物质》、《贝希莫特》、《论政体》、《利维坦》、《论人》、《论社会》、《对笛卡尔形而上学的沉思的第三组诘难》等。
扩展资料：
著作介绍：
1、《论公民》
《论公民》是2003年中国政法大学出版社出版的图书，作者是霍布斯。本书共有三个部分，其中包括十八章和三个附录，其主要内容包括论不存在公民社会时人的状态，自然法是人的律法，论国家的起因和产生，比较三类国家的弊端等。
2、《利维坦》
《利维坦》（Leviathan，全名为《利维坦，或教会国家和市民国家的实质、形式和权力》，又译《巨灵论》）是托马斯·霍布斯创作的政治学著作，1651年首次出版。
《利维坦》一共分成四大部分。第一部分“论人”，以人与生俱来的能力为出发点，论述“自然状态”和自然法的问题。
第二部分“论国家”，主要论述了由契约所产生的国家的各种形态、主权以及人权。第三部分“论基督教国家”，主要论述了教会的政治地位与个人的信仰自由。
第四部分“论黑暗王国”，主要对宗教、哲学以及政治思想展开意识形态的批判。该著作详细阐明了社会契约论。
《利维坦》给后来的洛克、卢梭的社会契约论带来了深远的影响。该书几个世纪以来，一直被列为领袖人物必读名著之一，被列为政治书籍之首，在19世纪的欧洲，更是为各国元首所追捧，是王室教育的基础教材，也是国王日常必读书籍之一。
参考资料来源：百度百科——托马斯·霍布斯
棒球用英语怎么读
棒球 [bàng qiú]
（棒球运动使用的球） baseball
（棒球运动） baseball game
例句
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1.Let’s go back to considering the wavelengths of different objects. We considered a baseball, but let’s also think about now an electron.
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我们来重新考虑不同物体的波长,我们刚才考虑了棒球，现在来考虑一下电子。
化学原理课程节选 : 麻省理工公开课
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2.They have got a lot of baseball fields over there. They have a big trail, like a big biking trail.
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那儿有许多棒球场。那边也有个大跑道，看起来就像是一个大型的自行车道。
SpeakingMax英语口语达人 : 我的爱好是读书
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3.And sovereign is appointed for Hobbes to be much like an umpire in a baseball or a football game, to set the rules of the game.
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对霍布斯来说,君主就像是足球或棒球场上的裁判,只有严格执行规则才能使比赛公正地进行。
政治哲学导论课程节选 : 耶鲁公开课
托马斯霍布斯个人生平的介绍是什么
托马斯·霍布斯英国政治家、哲学家。生于英国威尔特省一牧师家庭。早年就学于牛津大学，后做过贵族家庭教师，游历欧洲大陆。他创立了机械唯物主义的完整体系，指出宇宙是所有机械地运动着的广延物体的总和。他提出“自然状态“和国家起源说，指出国家是人们为了遵守“自然法“而订立契约所形成的，是一部人造的机器人，反对君权神授，主张君主专制。他把罗马教皇比作魔王，僧侣比作群鬼，但主张利用“国教“来管束人民，维护“秩序“。霍布斯最初有兴趣的研究领域是物体的运动原理，尽管他对这一现象有高度兴趣，但他却不屑以物理学的实验方式进行研究。他自行构想出了一套物理运行的原理，并且终身都在研究这套虚拟的原理。他首先写下了几篇论文阐述这套原理的架构，证明其原理在物理现象的运动上都是可以解释的-至少在运动或机械运行上可以解释。
托马斯·霍布斯的介绍
托马斯·霍布斯（Thomas Hobbes，1588－1679）英国政治家、哲学家。生于英国威尔特省一牧师家庭。早年就学于牛津大学，后做过贵族家庭教师，游历欧洲大陆。他创立了机械唯物主义的完整体系，指出宇宙是所有机械地运动着的广延物体的总和。他提出“自然状态”和国家起源说，指出国家是人们为了遵守“自然法”而订立契约所形成的，是一部人造的机器人，反对君权神授，主张君主专制。他把罗马教皇比作魔王，僧侣比作群鬼，但主张利用“国教”来管束人民，维护“秩序”。
霍布斯的个人主义方法论有什么意义
霍布斯的个人主义方法论意义：
将社会的发展看作是许多个人的聚集（整体上是个人主义的一种形式），以此解读和研究许多学科。在最极端的形式上，方法论的个人主义认为整体只不过是许多个体加起来的总合（原子论）。
经济政策问题上的自由放任态度。这种态度在德国被谑称为‘斯密主义’或‘曼彻斯特主义’。无论哪个经济学家，只要他根据有关单个家庭和企业行为的假设来建立其理论结构，就会被怀疑在颂扬他所描述的个人私利相互自由作用的结果。
扩展资料：
在主要使他们感兴趣的问题的范围内，也就是在有关经济机制的逻辑性的问题的范围内，那个时期的理论家所采用的方法，可以作为方法论上的个人主义来加以辩护，而且他们的研究成果，就其本身而言，实质上并没有受到这种方法所固有的限制的损害。
社会由个人组成的，构成社会和经济活动的唯一真实的基础是个体的人，离开了个体的人，社会不复存在；社会中的任何行为都是由个人做出的，一个社会或集体有所作为，总是经由相互合作的个人的行动表现出来的。
社会或者集体是无法被具化的，只有个人的行为才赋予社会或者集体以具体的意义；分析和研究个人的心理和动机是分析和研究社会现象的出发点，只有进行个体分析，才能真正理解社会现象及其本质；对社会现象的分析应当是从个人到社会，而不是从社会到个人。
哲学家霍布斯
托马斯·霍布斯（英语：Thomas Hobbes，1588年4月5日－1679年12月4日），是英国的政治哲学家，创立了机械唯物主义的完整体系，认为宇宙是所有机械地运动着的广延物体的总和。他提出“自然状态”和国家起源说，认为国家是人们为了遵守“自然法”而订立契约所形成的，是一部人造的机器人，当君主可以履行该契约所约定的保证人民安全的职责时，人民应该对君主完全忠诚。他于1651年所出版的《利维坦》一书，为之后所有的西方政治哲学发展奠定根基。霍布斯的思想对其后的约翰·洛克、孟德斯鸠和让-雅克·卢梭有深刻影响，但同时，他的社会契约论与绝对君主制又有其独特性。